几天前看过一篇文章，我以为，宛若提葫醒目般，让我对人生有了深层面的认识。这种认识也许不是每一个人去想真正了解与吃透的思惟，正如你的生命是不期而来，无可奈何而去一样。有些事，你明白也好，糊涂也罢，总归是：人生在你迷茫时，可能有如守得云开雾又散一样，让你活得有点感悟，有点内涵，有点意义。
也许有人不经意就会感悟出人生的意义，知道自己活着的目标与希冀。可是我，总会在人生的迷惑与不解中，去推进生命岁月的流程。于是，我要去发现生命的奥秘，生活的涵义，人生的价值。所以，我寻寻觅觅的在生命的进程中有了太多的思想、环想、梦想。你会说，这样累吗？是的，很累，但我以为，累得其乐无穷，因为我知道，生命就是在以各种各样的劳动行为中跳动，挥毫，互补。
正如达尔文发现新大陆一样，我发现了一篇深谈“人生价值”的好文章。现全文摘抄如下：
每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名利，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生的最高目的是幸福。
什么才是真正的幸福？对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福。究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在于他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。
幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是，我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。人类最上的享受是心灵的享受。
哪些才是心灵的享受呢？就是真、善、美三种价值。学问、艺术、道德无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。
一个人的生活是否丰富，就是说有无价值，要看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美不感兴趣，他就成为一具行尸走肉了。
这番道理本无深文奥义，但是说起来好像很迂腐。灵与肉的冲突本来是一个古老的而不易化除的冲突。许多人因顾到肉逐忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被物质的舒适这个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。
末了，我希望我们青年人都及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。（作者：朱光潜）
看罢这样的好文，让我终于明白，人与人的区别就在于灵与肉的划分。有的人终其一生是在绿绿无为中渡过，还标榜为是活出自我。可有的人，终其一生是为理想而拚搏，为事业而奋勇。
心灵的追逐是一个看不见摸不着的东西，可有很多品德、学识、感悟高超的人，就会为此奉献毕生的精力。在过去的年代，有一种很流行的说法，这就是：为人类的理想，为共产主义的到来而奋斗终身。这就是心灵的高级别追求。
我们是凡人，在凡人领域中，在温饱得到满足时，一种心灵的重视与追逐，应成为生命进程中值得发扬光大的重点，因为，这是人与禽兽区别的分水岭。
正如今年5月12日四川汶县大地震，没有心灵的东西支撑人们，没有真善美的品德存于人类的思惟，中国要想重振山河是个未知数。所幸，中国千百年的优秀文明、博爱、善良的美好传统，领先于天灾人祸的重创。在大灾面前，全中国人民的美好心灵得到了最大发挥与呈献。一方有难八方支援，博大精深的爱国主义精神在中国遍地开花。人生的价值，在这场特大灾害面前，得到了最大体现。
所以，我要说，重视人生价值，重视心灵挖掘，重视人文关怀，也许才是生命中最值得去做的事。
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